大学生村官纪实评价,大学生村官纪实评价怎么写
好心帮人却当冤大头，不懂感恩的人怎么这么多？你们遇到过没？
答:我遇到过这样的情况。前两天我到废品收购站卖纸板，遇到一女子手拉旅行箱往小区外走，让我帮她问问有雇保姆的没有？我掏出手机帮她联系时，她说:“我跟他说吧！”从我手中接过手机和雇主商谈。接下来她说:“你走吧！”我说:“我的手机在你手中你让我走什么意思？”她无言了。这就是我遇到的***真事！💔💔💔
说个身边的事，兄弟姐妹8人，都有60、70多岁了，8妹最近身体不适，去医院检查可能是乳腺癌，还没确诊，因为家境较差，大姐提出各兄弟姐妹每人给一万元资助8妹，大姐的女儿还让各表兄弟姐妹们捐款，并将捐款转到她的微信。结果大伙都恼火了，觉得这种做法是道德***，首先各家有各家的难处，可以帮小妹，但怎么帮，帮多少应该让人家自己把握，而不是强令执行，大姐的女儿让把钱转到她微信就更让人不高兴了，明显有了谁捐的多谁捐的少的比较，让大家捐的很不痛快。大姐一家人情商太低，这属于好心办坏事，让大家对你有意见，你毕竟不是亲妈，凭什么下令各家给一万？！大姐的女儿就更傻了，钱干嘛都交给你啊，完了再让你把大伙捐款交给小姨，好人都让你们做了，大伙直接把钱给小姨不好吗？还让大伙捐款有比较，面子上过不去？所以做人做事要带脑子。其实大姐可以倡议大伙帮一下8妹，至于帮多少怎么帮，让大伙自己把握就行了，没必要说出具体多少钱，更不应该让大伙都给她女儿微信上转钱！
无论是谁，遇上这种事这种人，都会生气，听我说说下面的事，题主这事还算嘛，
九十年代初，在电视里看到一记实新闻，
大概意思是，
一大货车翻车进河里了，正在干农活的父子俩，放下农活去救人，
最后，把人救了，这父子俩却有一个，没从水里上来，
后来，来了很多本村的村民和家人，大伙努力把人从水里打捞上岸，好像也有人报警了，
然后这家人就办丧事，有很多亲戚气不愤，就想找开车的那家人去闹事，
还好有明事理的人说话了，意思是还是找警察比较好，
然后由警察领着这家人中的代表，去开车的那家人去说理，
到了那家人的家里，人家说了，我没叫你救呀，是你自愿救的呀，现在你家人出事，我们也悲伤，办丧事的钱，可以我们出，其余的，跟我们没关系，
虽然出事那家人很生气，
可人家没犯法，警察也无奈，
最后的结果是，警察从人性，道义方面谴责了那家人，
做了好事，还死了人，并且对方还不领情，
你说这事，是不是能把人气死，
凭此事推理分析，
出事的这家人，这家人的亲戚，这家人的乡亲，以后谁还敢去做好事，
知道了这件事的人，听说了这件事的人……以后谁还敢去做好事，
以此类推，以后好人就太少了，
真的是很无奈呀，
所以题主，你这真不算什么，人生在世，难免吃亏上当，
也只能是，吃一堑长一智，
但希望做人的良心，不要因为这件事而改变，
既然良心不改变，难道还继续吃亏吗，
那到不是，遇事，有把握的帮，没把握的，用智，用智，用智。
[流泪][流泪]亲身真实经历，08年朋友500多万外债，我个人投资一个项目，做得很顺利，当年赚80多万，三年赚800多万，在利益诱惑下，他独吞所得（我是外地人），投资免强还给我，合作三年，只给我59000元变成陌生人，好心帮助他翻身了，却被他一脚踹开，真正当个冤大头。
不要轻易帮助别人，上杆子的事少做。如果人家请你帮忙可以尽力而为，不要自己没事找事。帮助别人出主意，要知道你不一定比人家高明。整差了人家还说是你的注意。不要帮助别人调节是非，矛盾能解决人家自然而然就不计较了。不要太热心肠。记得头条有个信息。一个人有病，邻居马上喊救护车，结果费用人家让他出。病人觉得没那么严重，不需要去医院。
世间最让人寒心的事是什么？
癌症病房记实(三)：
啥叫心灵泣血呢？寒心的事，真会让人心灵泣血呢。事情是这样的，在大别山区，我住在县医院，住在癌症楼，住在705室，我的工作是：癌症病人陪护。
秋深了，又是个秋风扫落叶的季节，人们常说：冬天来临时，很多病重的老人会去世，为什么？因为寒冷的原因。我看着肃杀的秋风，看着被"杀"落的树叶，心想，人心的寒冷会肃杀脆弱的生命吗？
事情正如我预想的：
我陪护的是位80岁的婆婆，这天中午，我又在奇怪呢：都半个月了，为啥不见婆婆家人来医院呢？看着病床上奄奄一息的婆婆，我的心真痛呵，我正准备去打饭，婆婆瞪大了眼说：别扔下我，别扔下我。我说：我去打饭。婆婆被惊吓住了，说：我怕，我怕，好女儿，你别走……。婆婆的癌细胞已脑转移，说话时而清醒时而糊涂，我的眼泪一下涌出，哦，朋友们，我的心在流血，在癌症病房，面对一位老人，一位一辈子都在付出母爱的老人，在她病情危重时，亲人远离她，我的心能无动于衷吗？
人生最寒心的事是什么呢？没有温暖，在最需要亲人的时侯，却被亲人厌弃，这种寒冷的感受会是什么样的呢？
正在我情思翻涌的当儿，婆婆的女儿来了，她站在门外向我招手，我慌忙走到门口与她会合。她说：老太婆怎样呢？
听了她的话，我说：不怎样。
谢谢邀请：世间最让人寒心的莫过于亲人之间的相互算计相互争斗相互蚕食！东郭先生和狼农夫和蛇的故事耳熟能详。
几十年如一日的奉献只管耕耘不问收获，其结果就是喂了狼养了蛇。厚德载物！德不配物必有祸端。套用电影《决裂》在我们家已经拉开帷幕………
第一、在家庭。如果你付出了自己的所有，你也善待了他们，而不被家庭成员所理解和接受的话，这是很让人寒心的。
第二、在亲属交往中。如果真诚地对待他们，他们把你当作二货来对待的时候，感觉也是满寒心的。
第三、与周围的朋友交往中。如果你掏心掏肺的对待他们，但是他们却是对你就像对待一个可有可无甚至是把你当做傻子一样的事情出现的话也是挺寒心的。
第四、在职场上。如果你为公司的发展竭心殚虑，但是公司却不把你当回事，甚至你为公司付出了所有，而公司并没有记住你给公司曾经做出的巨大共享时，也是很寒心的。
第五、对待自己的子女。你付出各种努力，把子女抚养成人，而子女长大成人后却把你当作路人一样甚至还不如路人的时候，就像在网上曾经报道的那样，在你不能自理的时候把你放进猪圈去住的时候，这可能是最让人寒心的事了。
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妻子偷偷取走丈夫用半条命换来的118万补偿款，又悄悄把婚前婆家给买的110平楼房以3o万元抵押给了银行。
更让人寒心的是她怕事情败露，每天悄悄给丈夫服用安眠药。
事情还要从2008年汶川大地震说起，湖南小伙子王龙作为一名志愿者，参加了汶川灾后的援建工作，他负责清理地震中废弃的房屋。
有一天他和往常一样做着清理工作，忽然从山上滑落下一块巨石，王龙来不及躲闪，让巨石砸中腰椎，虽然经过全力救治，下肢还是失去了行走能力，注定一生要在轮椅上度过。
***通过第三方公证机构发放给了王龙118万补偿金，用于他日后的生活和治疗的费用，还给他颁发了灾后重建工作先进个人一等功奖章。
此时的王龙年仅32岁，已婚10年，和妻子育有一女，三囗之家的生活，比上不足，比下有余，可以说生活的也很幸福。
王龙非常善良，也非常爱自己的妻子，他明白自己已经失去了自理能力，未来的路还那么长，妻子王君才满30岁，自己不能拖累她，这对她太不公平了。
所以回家以后，他做的第一件事儿就是向妻子提出离婚，他对妻子说，如今我已经不能为你遮风挡雨，撑起一片天，只能成为你的拖累，而你的人生还有无数可能，咱们离婚吧！！
妻子杨君听了王龙这一番肺腑之言，眼泪漱的落了下来，她深情款款的对丈夫说~你和女儿就是我的一切，我的人生不能没有你们，夫妻是什么？就是能同甘也能共苦，而不是大难临头各自飞，以前你是我的倚靠，以后我要为你，为孩子努力经营咱们这个温馨的小家。
妻子的话湿润了王龙的眼晴，深深打动了他的心，此时的他心里想的是~娶妻如君，夫复何求？
谢邀回答：是指那些年迈的老人，没有生活经济来源而且病魔缠身的老人们，他们在这个贫困交织的时候，伸出一双颤斗的手向儿女讨要生活费不给，儿女与法庭对质，得到这种报答和回匮的老人是人世间最寒心的人！
现如今的社会类似不孝不敬的儿女大有人在，他们是一群忘恩负义且没心没肺的狼人，父母老死家中竞浑然不知，他们将父母的养育之恩抛到脑后，我行我素从不知可耻二字怎么写？在赡养父母上即不想出钱，又不想出力，请问人心都长哪去了？可恨到了极点！
我们每个活在世上的人，都在父母的千般呵护下长大成人，理应让自己白发苍苍的老爸老妈过上无忧无虑的晚年生活，让他们，老有所养：老有所乐；老有所依；老有所终，只有这样才无愧父母的养育之恩，希望有此恶念的人，赶紧恢复你的良知，不要让世人啐弃！经常用道德和法律的镜子照一照自己！
你认为中国作协会员的质量咋样？
早就不关心中国“文学作品”了。所以只能说说为什么对中国作协嗤之以鼻，而无法具体评价作协会员的质量如何。
第一，中国作协基本上搞不清楚文学艺术的目的，不可能指望其能够带领中国作家为社会提供正能量。许多号称作家的人，往往大言不惭地把“人性”作为文学的目的，却无视文学应有的凝心聚力，推动社会进步的功能。
第二，中国是社会主义国家，中国作协理应是以社会主义核心价值观团结引领中国作家群体。反观作协所推崇的作品，绝大多数是挖社会主义墙角的，崇尚个人私欲，鄙视集体观念，与中国社会发展方向背道而驰。
第三，中国作协表面上强调去阶级观，去意识形态，实则只是抛弃无产阶级世界观，抛弃社会主义意识形态，对于小资情怀，资本崇拜则是趋之若鹜，抱得很紧。旗下作品，丑陋不堪。
书协、画协，这协那协，是行业都有协会。且分省地县，国家级门槛甚高。中国作协比省协高一大级，质量应该高些。但人有高矮，都如国家仪仗队员一样分毫不差，估计很难。有的作家写的确实耐看，饱人眼福。还有的受大众批判，不敢恭唯。
我认为中国作协在21世纪的今天，在我们建设有中国特色社会主义，庆祝中国***成立100周年的时刻，必须进行反对和批判伤痕文学的斗争，认清伤痕文学对当今文学创作所带来的危害！今天的中国作协中还有人还站在上世纪八十年代初立场上说话，是完全错误的。比如原湖北作协副***方方写了《武汉日记》，她就是运用“伤痕”文学观点写出来的。现在她的《武汉日记》己经成为美英等囯索赔的依据！特朗普喊价十万亿美元啊，她贡献120万元能担的起吗？中国是坚决***美英等国的索赔图谋的！如果美英等帝国主义借机对中国发动战争，将是千百万人头落地的，方方能担的起吗！
因此，我建议当今中国作协必须批判反对伤痕文学，弄清其实质，深刻认识伤痕文学给当今中国文学创作与发展带来的污染和危害！
一，作协，是一个群众性组织。加入，应该是代表文学精英；不加入，不一定不是优秀作家。
二，作家应该是靠作品说话，但是也有靠关系上位的。鱼龙兼有，任何组织不可避免之病。
大不如从前！从前的作品是激人奋进，与人为善，争做好人好事，热爱中国***，热爱祖国，热爱人民，互相关心，互相爱护，互相帮助，不为名，不为利。全心全意为国家建设和富强而努力奋斗。现在的作品都写些什么，低级趣味满天飞。很少有正能量！
对莫言描述捡麦穗掀起轩然***的事你怎么看？
拾穗是善行，只有赞赏不会被打。
我生于上世纪60年代，农民的儿子，南方水稻主产区人。记得很清楚，每到收稻谷时，当大人们收完谷子后，拾稻穗是我们小孩普遍干的活（看当时的宣传画，也有老人去拾的）。并且，谁拾的归谁所有（我拾到的就主要是拿回家喂鸡鸭，因生产队分的口粮基本够吃了），乡下人思想质朴，只要不是稻谷落在田里无人拾浪费了就好，大人总是表扬拾得多的小孩，拾穗从无任何矛盾与争执，倒是那家小孩贪玩不去拾稻穗被大人嘟哝一翻。
莫言说母亲拾麦穗被人打，这情况在我老家那里是不会发生的，乡下人把拾穗当作积德积善（不浪费粮食，颗粒归仓）行为，是受人尊敬的，怎么会被打？除非你是平时就为非作歹、经常犯众怒，是犯众憎，那被打就不足为怪了。
我们普通中国人都觉醒了，看清了莫言的险恶用心，他的诺奖，是个阴谋，祖国上当了。捡麦穗打耳光可能都不***，就象一个调皮的孩子被妈妈打了一下，但这孩子一直记着，长大了还记仇，并跑到妈妈的仇人那去诉苦，仇人给了他糖吃，他更恨自己的妈妈，大家讲，这样的孩子算猪还是算狗？莫言，就该闭嘴，应该忏悔！
那个年代的人基本上都捡过麦穗，捡是说，这块地集体收割完了，麦田里剩余的有零散麦穗，是在生产队允许下，也就是队长喊一声：这块地开放了，社员才会齐刷刷的往地里跑，当然是谁的手快谁捡的多，没人管你，也没人打你。
莫言母亲带着莫言去捡麦穗，母亲被打，那因为是有看麦田的，这就证明这块地里麦穗还是集体的，还没有开放，如果莫言说母亲带着他去偷麦穗，肯定是有点难为情，更有违母亲的形象，写成捡麦穗而又被看麦田的人追上打了，那就更证明这块地的麦穗还是集体的，你就是偷，***的人是在尽保护集体财产的职责。
一个时代一个规矩，从那个时代过来的人都懂，大集体有大集体的规章制度，看青的要软弱点，那集体的东西不得都去轰抢？偷捡麦穗挨顿打那还是轻的，没让戴高帽子游街算是便宜的，制度是慢慢人情化的，也不必把那种情景拿出来到处卖惨吧？特别是在西方媒体上卖惨，家丑不可外扬，这是本国的事，何必宣扬的全世界都知道？
莫言不该把偷说成俭，事情都快过半个世纪了，偷又怎样？俭又怎样？别把这一切都归与那个时代，其实是自已错在先，是先去偷然后才被打的，心里过不了这个坎，那只能郁闷终生了。
说白了，就是一群没经过那时期的纨绔子弟，被一些在“***”中通过整人获利的人忽悠。
在他们想象里，那是个理想中的共产主义天堂。容不得半点别人的反面描绘，哪怕是事实。
真实情况是，那时的贪腐不但不比今天少，反而更多，不过是老百姓没有发言渠道，不为人所知而已。
凡是经历过那个年代的农村人，恐怕都有对饥饿的记忆。那时，生产队收割完的庄稼地，根本不会再去捡拾，至于不允许老百姓自己捡拾，不过是出于“反对私有化”的政治需要而已。
我的一位小学同学，他父亲因为收了一篮鸡蛋穿乡卖，被游街批斗，而举报者就是我这个同学。他父亲至死没再和他说过一句话。
那时，因为是大锅饭，每个普通社员每天只能挣一个“工分”，条件不好的地区，一个“工分”年底能分多少东西呢？
至于生产，每个村都有第一书记、主任、妇女主任、民兵排长、会计、保管、饲养员……这些人不下地，各生产小队的还有队长、会计、保管等人。这些人工分都比普通社员多。试想，普通社员劳动[_a***_]性能高么？产量能高么？那时的书记会计等人多吃多拿谁敢说个不字？
最后说件亲身经历：本人4-5岁时，有次在路边捡了一颗胡绿豆（方言，也就是野绿豆吧？***很小很硬，没法食用），结果被村里的“保卫”看到了，就夺过去，并且说是我偷的生产队的。后来我父亲找到村支书，要来那颗胡绿豆看了，才没有被罚工分。真实情况是那人的父亲和我家有矛盾，公报私仇而已，可是，那时老百姓能怎样呢？
这些人，连个儿童都能冤枉，何况莫言母亲呢？
说到***，那时的造反派，和今天网上的粪青一样没有人性，***的事情可谓是家常便饭。
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