大学生思想评价,大学生思想评价个人总结

1. 怎么评价法家思想？

怎么评价法家思想？

诸子百家各有其长，不应一家独大，百花齐放才能在良性竞争中互为补充、共同进化发展，然后凝聚我们的民族意志、强大我们的综合国力、推进人类文明的进步，否则只会腐化败落。

在我看来，法、道、儒三者互为依存、缺一不可。若拿火车来作比方，法家就是铁轨，铁轨足够强硬才能确保火车高速行驶而不致于出轨；道家用来引导火车行驶的方向和目标，避免南辕北辙、违背自然规律的情况出现；儒家则是火车中的服务设施、人文作品，让人知礼节、重素养，形成良好环境，提升民族自豪感。

有人以秦国的崩亡来认定法家的错误，却看不到秦国灭六国时展现出的无坚不摧的强大力量。秦强于法，却非亡于法，原因有很多，在此不详细叙述。

但法家思想因其提倡严刑而备受争议、渐受冷落，部分思想被儒家吸收，却已不伦不类，不显其威。自秦后，我们的民族其实一直在走下坡路，很大程度上正是儒家独大、法家文化被弱化造成的问题。

其实，从广义上理解，规矩、制度、法律规章等都是法，只要有两个人以上就需要法家思想，人越多就越需要法，法的重要性也越大。而法的最大作用是通过维护公平，从而彰显正义，形成公共秩序。若不严，如何维护公平？对违法者不严如何对得起守法者？法本来就应该像千丈绝壁，让人敬畏信服，而不是像面条一样可以随意揉捏。

社会中绝大部分问题说到底都是法的问题。解决了法的问题，大部分问题都不会再有。只靠儒家苦口婆心的教育是不可能有用的。

法家其实是一种特殊的道家。

首先，法家不是中国人自古就有的思想流派 ，是其他思想学术发展而来。

中国人本土产生的宗教信仰，最初是“礼教信仰”，周公“制礼造乐”将其发展为“儒教信仰”，社会上的思想流派，从历史源革来讲，都是起源于“巫”（事鬼神的宗教主体人员，主要偏重于宗教神权管理，后来发展为道家）或者“祝”（祭主赞词的宗教***人员，主要偏重于世俗行政管理，后来发展为儒家），诸子百家，不是来源于“道”，就是来源于“儒”。

其次，法家的人基本都有贵族，甚至皇族身份，但他们的贵族或者皇族身份却不是正常的贵族或皇族身份，而是破落贵族，或者落难王孙，他们的理论修养，更偏重于当时社会上层的道家。

商鞅，是卫国的皇族，落难王孙，历史上记载几乎是通篇言“道”，其见秦孝公时第一次讲“帝道”，第二次讲“王道”，第三次讲“霸道”，最后以“霸道”打动秦孝公，这种特殊的“道”被后世称之为“法家”。

吴起，是卫国的破落贵族，以贵族的黄老学术（道家为主，儒家为辅）根基学习了儒家及兵家，后来实施了“变法”。

韩非子，是韩国的皇族，但当时已经岌岌可危，主张道家老子的“无为而治”的理论，提出“君无为，法无不为”，与庄子的“君无为，而臣有为”并称获得了老子的衣钵，后世十分有名的“法家”理论家。

李斯，疑似被灭国的蔡国破落贵族，学习荀子的黄老学术有成，成为有名的“法家”实践家。

赵高，被灭国的赵国皇族之后，因灭国使有机会成为诸侯国国君的他成为秦始皇的左右手，也是有名的“法家”实践家，并在秦始皇驾崩后实施专权，指鹿为马，被后人指他为“宦官”，而赵高有女婿叫阎乐，历史上却是有准确记载的。

第三，“法家”的主要关注重点，与道家相同，是“创神”。

到此，以上就是小编对于大学生思想评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于大学生思想评价的1点解答对大家有用。